Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Беҳаёлик белгиси
 
 
       Тил – Аллоҳ таолонинг улуғ неъмати, ажибу латиф санъатидир. Гарчи у жисман кичик бўлса ҳам итоати туфайли топадиган савоби ёхуд итоатсизлиги туфайли содир этадиган гуноҳи жудда катта. Чунки куфр ҳам иймон ҳам фақат тил гувоҳлигида аён бўлади. Куфр ва иймон эса тоат ва

• Беҳаёлик белгиси

Ёлғончилик
 
            Жамиятнинг бузилиб кетишига сабаб бўладиган ёмон ҳислатлардан бири, бу ёлғончиликдир.
            Шу боисдан Аллоҳ ўзининг Китобида ёлғончиларни тўғри йўлга бошламаслигини айтиб, мусулмонларни ундан узо

• ёлғончилик

                                             Экканингни ўрасан....
  Қурону каримда Аллоҳ таолонинг ибодатидан кейин келадиган ибодат  ота-онага яхшилик қилишдир. Бу ҳол, ўз навбатида, Ислом динида ота-онанинг ҳаққи қанчалик улуғ эканини кўрсатади. Ота-она ҳар бир инсон учун жуда мўътабар, эъзозли кишилардир. Ислом дини ота-она ким бўлишидан қатъиназар, уларни хурмат-эҳтиром қилишни буюради. Динимизда ота-онага яхшилик қилиш билан бирга ота-онага ёмонлик қилмаслик, яъни уларга оққ бўлмаслик ҳам қаттиқ тайинланади. Бундайин таълимотга ҳеч бир дин ёки фалсафада бизнинг динимизчалик эътибор қаратмаган.

• Экканингни ўрасан

Хусну-хулк
 
            Инсон хулкини юкорига кутарувчи, чиройлик килгувчи омиллардан бири-яхши инсонлар сухбатида булишдир. «Дустинг кимлигини айтсанг, кимлигингни айтиб бераман» деб бекорга айтишмаганку. Яхшиларга якин булиш инсонда буюк ахлок уругларини экади, яхши

• Хусну-хулк

Ёмонликлар онаси.
 
Ҳозирги кунда, кишиларнинг ҳаётига ҳам, атроф муҳитга ҳам кўп зиён келтиргувчи нарса бу — ароқхўрлик,  яъни алкоголизмдир. 
Қанчадан қанча мутахассислар бунга қарши чоралару ваъз насиҳатлар қилиб келишмоқда.
Қанчадан қанча тиббиёт ходимлари ичкилик, салбий оқибатларга етаклашини ва қанчадан қанча кишилар шу

• саломатлик

Алишер Навоийнинг ватанига муҳаббати ҳақида
 
 
   Алишер навоий ҳазратлари 1498-йил муборак хаж сафарига боришни ният қилдилар. Лекин шу йили Хусайн Бойқаро ва ўғли Бадиуззамон орасида тушунмовчилик сабаб низо келиб чиқди. Алишер Навоий ҳазратлари ота ва ўғил орасидаги низони бартараф этиш мақсадида хаж ибодатини ортга

• Алишер Навоий

Ростгўйлик каби жамиятнинг барқарорлиги ва шу жамият аъзолари ўртасидаги ишончни таъминлайдиган сифат бўлмаса керак. Агар бу сифат йўқолса унинг ўрнини даров ишончсизлик, бирдамликни йўқолиши эгаллайди. Шунинг учун бу сифатнинг ривожланишига оила ҳам, мактаб ҳам, умуман бутун жамият катта эътибор бериши керак. Аллох таоло ҳам мўминларни шу сифатни эгаллашга чақиради:

• Rostgoylik va shirinsozlik

                       “Отангнинг дўстлигини муҳофаза қил. Уни кесма. Тағин, Аллоҳ нурингни сўндириб қўймасин.”   (Хадиси шарифдан.)
Ислом таълимотларида ота-онага яхшилик қилиш фақат уларнинг хаётлик чоғлари ила чегараланиб қолган эмас, балки фарзанд учун ота-онага уларнинг вафотларидан кейин ҳам яхшилик қилиш эшиклари очиб қўйилган.

• Фарзанд бурчи

Инсоният тарихи жараёнида террорчи  оқимларнинг на диний ва на ҳаётий ҳақиқатга мос бўлмаган сохта «ғоялари» ва бу йўлдаги қонли фожеаларга сабаб бўлаётган фаолият усуллари юз минглаб бегуноҳ инсонлар умрига зомин бўлмоқда. Ҳозирда бу кучлар барча давлатларда ўзларининг қонхўрлиги ва юқори даражада ижтимоий хавфлилиги билан тавсифланмоқда. Эътиборли жиҳати шуки, экстремистик оқимларнинг мақсадга эришиш борасидаги фаолиятлари турлича бўлса­да, тутаётган йўл (ёки қилаётган иш)лари бир ҳил: одамларнинг тинч турмуш тарзини издан чиқариш, мавжуд хокимятга эга чиқиш ва уларни қўрқувда яшашга мажбурлаш.

• Қосимов Мақсудали

Бани Исроилда ака-ука тутинган икки дўст бўлиб, бири намоз ўқир, рўза тутар, хайрли ишлар қилар ва Аллоҳнинг ибодатига фаол эди. Иккинчиси эса намоз ўқимас, рўза ҳам тутмас, хайрли ишлар қилмасдан Аллоҳнинг таотидан узоқда эди.

• Аллоҳдан яхши гумонда бўлинг

Бани Абас қабиласидан Аллоҳ таоло мол, туя, сигир, қўй, ўғил ва қизлардан ҳоҳлаганича берган бир бой киши, йўқолган туясини қидириб, уч кун излаб топа олмади.
Бу кишининг моллари ва оиласи Бани Абас диёрининг Роҳб деган сел ўтадиган жойида кенгчилик, тинчлик, ва омонликда яшар эди. Улардан ҳеч бири мусибат етишлиги ҳақида ўйламаганди,    лекин Аллоҳ таоло уларга тупроқни кўтарганидек катта тошларни ҳам кўтариб ҳеч нарсага қарамасдан оққизиб кетадиган селни юборди. Туннинг охирида ҳаммалари ухлаётганда устиларига келган сел уйларини қўпориб, ўзларига қўшиб молларини ҳам оқизиб кетди. Ҳаммалари сув оқимида, худди аввал бўлмагандек ҳалок бўлди, изсиз йўқолди ва тилларга достон бўлди.

• максудали косимов

 
Тинчлик – энг катта неъмат. Унинг қадрига етиш, асраб авайлаш ҳар бир Мусулмон кишининг зиммасидаги бурч бўлиш билан бирга, пайғамбарларнинг суннатидир.
      Манбааларда “икки неъмат борки, кўпчилик инсонлар унинг қадрига етмайдилар. У хотиржамлик ва сиҳат-саломатликдир”, дейилган.

• тинчлик ҳақида мақола