Садоқат ва сабр намунаси
Умму Сулайм  Абу Талҳа билан саодатли ҳаёт кечирди. Аллоҳ таоло уларни ширинтой бир ўғил билан сийлади. Абу Талҳа ўғлига шу қадар меҳр қўйдики, уни ҳеч кимга ишонмас, ҳаётини суюкли фарзандисиз тасаввур эта олмас эди.
Аллоҳ таоло маҳр бобида Умму сулайм сабабидан бир ибрат қолдиргани каби, муслима оналар учун ҳаётида

• А Тожибоев

Ақида илмининг фазилати ва аҳамияти
Ақида илми барча илмларнинг энг зарури ва энг афзалидир. Унинг бир номи “Усулуд-дин” бўлиб, ушбу  фанда инсоннинг дунё ва охират  саодатига сабаб бўлувчи маълумотлар ўрганилади. Зеро бу илм бизга Аллоҳ таолонинг зоти ва сифатлари ҳақида тўғри тушунча ҳосил қилишимизда асос бўлиб хизмат

• Х. Махмудов

                         «Оммавий маданият» тузоғига илинманг
 
Йигирма биринчи асрда мафкуравий курашларнинг ақлбовар қилмайдиган турлари пайдо бўлмоқда. Хусусан, ҳеч бир халқни миллий, маънавий анъаналарига асосланмаган,

• С Юнусов

Яхшиликка буюриш ва ёмонликдан кайтариш
Динимизда мумин мусулмонлар гарданига килишлиги фарз булган киркта фарз бор.Уша кирк фарз ичида амри маъруф нахй мункар яъни яхшиликка буюриб ёмонликдан кайтариш хам фарздир.Умар ибн Абдулазиз( озияллоху анху) йтадилар: Албатта,Аллох таоло бир кишининг килмиши туфайли бир жамоани азобламайди,лекин гунох

• К Турдиев

Дангасалик сабаблари
Танбаллик ва дангасаликни келтириб чикарадиган бир неча сабаб ва омиллар мавжуд булиб,ожизлик хам шулар жумласидан хисобланади.Пайгамбаримиз Мухаммад мустафо соллаллоху алайхи ва саллам мархамат килиб дедилар; “Кучли мумин кучсиз муминдан яхширок ва Аллохга махбуброкдир,лекин хар иккисида хам яхшилик бор.Сенга фойдали

• Р Мамажонов

Рибо-судхўрлик барча динларда ман қилинган иллат
Муқаддас динимиз кишиларни меҳнатга, меҳнатсеварликка чорлайди. Унинг ҳаётбахш таълимотларида касб-ҳунар, омилкорлик, чорвачилик, деҳқончилик, уста-ҳунармандлик, тижоратчилик, бозоргонлик, ишчи-хизматчилик каби инсоннинг ўзига ҳам, жамиятга ҳам, атроф-муҳитга ҳам улкан фойда ва манфаатлар

• З Муллажонов

Ўзбекистон – диний бағрикенглик юрти.
            Юртимиз қадим асрлардан турли маданият, тил, урф-одат, турмуш тарзига эга бўлган, хилма-хил динларга эътиқод қилувчи ва бир-бирига ўхшаш бўлмаган турли халқлар, миллатлар яшаб келаётган заминдир. Республикамизда миллатлараро тотувлик,

• Юнусалиев Рахимжон

ИСЛОМ МУТААССИБЛИККА ҚАРШИ.
Ислом дини инсон ҳаётининг ҳар бир жабҳасини ўзида мужассам этган, ҳар замонга мос эзгуликка асосланган бағрикенг, мўътадил диндир. Ислом фақат диний аҳкомлардан иборат бўлган дин эмас, балки у жамият маънавияти ва маърифатини шакллантирувчи ҳамда камолга етказувчи  ҳамда унинг ижтимоий-сиёсий, руҳий-маънавий

• А. УСМОНОВ

Ўз-ўзини ўлдириш нақадар оғир гуноҳ
Ўзининг инсон эканлигини унутиб, бу улуғ мақомга беэътибор бўлган кишиларни Аллоҳ таоло Қуръонда: «Улар ҳайвонлар кабидирлар. Балки, улар янада адашганроқдирлар. Ана ўшалар ғофиллардир» деб марҳамат қилади(Аъроф сураси, 179-оят).
Холиқ Аллоҳ Одамни ўз қудрати билан яратиб, фаришталарга:

• Арипов Саъдулла

            Адашган “нозик хилқат”лар
  Маълумки миллат ва мамлакат келажаги кўп жихатдан аёлларга боғлиқ. Уларнинг онги, дунёқараши, эътиқодини ўзгартириш орқали фарзандлар тарбиясини ҳам тегишли йўналишда шакиллантириш, миллат ва жамиятнинг эртанги кунини муайян йўсинга

• М Қосимов

ТОШГА ЎЙИЛГАН НАҚШ.
                                             Илм  кўп-у  умр оз, керагин ол-у тошга ёз.(халқ

• Юнусалиев Рахимжон

ТИНЧЛИК  НЕЪМАТИ
Инсоният ўз тараққиётининг барча босқичларида, аввало тинчлик-тотувликка интилиб келган. Инсоният тараққиётининг барча босқичлари жамиятнинг тинчлик-тотувлик шароитига чамбарчас боғлиқдир. Шу боисдан ҳам юрт тинчлиги– бебаҳо неъмат, улуғ саодатдир, барқарор тараққиёт гаровидир. Тинчлик – Ватанимизнинг дунё сиёсий

• Юнусалиев Рахимжон

                                    Миллий кийим  ор-номус кўзгусидир.
 Мустакиллик шарофати билан миллий ўзлигимизни ва қадриятларимизни қайта тиклаб, ўзбекнинг обруйини жахонга танитаётган хозирги пайтда кийиниш маданияти долзарб мавзу бўлиб

• А. УСМОНОВ

                                             Либослар — ўзлик кўзгуси.
Доно халқимиз азал-азалдан юксак инсоний фазилатлар – ҳалоллик, покизалик, имон – эътиқод, инсоф-диёнат, меҳнатсеварлик, инсонпарварлик, камтарлик,

• Арипов Саъдулла

БОЛА АЗИЗ, ОДОБИ УНДАН  АЗИЗ.
 
Оила жамиятнинг кичик бир бўғинидир. Фарзанд эса оиланинг чироғидир. Агар фарзанд оқил, доно, одобли бўлиб тарбия топса, бу нафақат ота-онага, балки жамиятга ҳам улкан фойдадир.
 Фарзанд Аллоҳ берган улуғ неъматдир. Фарзанд – Аллоҳнинг санаб адоғига етиб бўлмайдиган неъматлари ичидаги бир

• Максудали КОСИМОВ

                                            Шахидликми ёки ўз жонига қасд қилиш.
“Шаҳидлик – Ислом динига кўра, Аллоҳнинг ризоси йўлида фидойилик қилган, имони, эътиқоди, номусини сақлаш йўлида золим душман қўлида қатл қилинган

• М Қосимов

ГИЁХВАНДЛИК — АСР ВАБОСИ
 
Бугун бутун дунёда энг хатарли, омма орасида кенг таркалаётган, аср вабоси бу гиёхвандликдир. Бундай ёмон иллатга инсонларни, айникса, ёшларнинг кур курона гирифтор булаётгани калби пок инсонни махзун килади.
Азиз диндошларлар, илоҳий, азалий бир қоида мавжуд: “Ким ўзини бу дунёнинг ман қилинган

• Мақсудали ҚОСИМОВ

Кийиниш ҳам одоб, ҳам ахлоқ. Истиқлол бизга нафақат ўзлигимизни, қадриятларимизни, анаъналаримизни, балки дину имонимизни қайтариб берди. У бизга яшаш завқини</span

• Иномжон Ураимов

Кийиниш ҳам одоб, ҳам ахлоқ. Истиқлол бизга нафақат ўзлигимизни, қадриятларимизни, анаъналаримизни, балки дину имонимизни қайтариб берди. У бизга яшаш завқини</span

• Иномжон Ураимов

Террор – нима?
Терроризм тушунчасига  турли таърифлар берилган. Бу таърифлар унинг манфур башарасини очиб беришга хизмат қилади. Лекин бир туркум таърифлар борки, улар бу касофатнинг «ички дунёси»ни очиб беради. Бу таърифлар инсонни чуқур ўйга толдиради. Ва шу баробарида террор ҳақидаги дахшатли ҳақиқатни яланғочлаб қўяди.

• Арипов Саъдулла